#5
new podcast episode:
Библия. Читаем Вместе.
Как Познать Любовь?
вопрос дня:
В чём разница между проявлением и принятием любви Бога?
Места из Писания/Стихи из Библии
RST: Ин 15:9-10: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.»
MDR: Иоан 15:9-10: «Как Отец Мой возлюбил Меня, так и Я возлюбил вас: пребудьте же в Моей любви. Если будете следовать Моим заповедям, то и в любви Моей пребудете, как Я следовал заповедям Отца Моего и пребываю в Его любви.»
JNTr (евр.): Ин 15:9-10: «Подобно тому, как мой Отец возлюбил меня, так и я возлюбил вас. Итак, пребывайте в моей любви. Если вы будете следовать моим повелениям, то пребудете в моей любви — подобно тому, как я следовал повелениям моего Отца и пребываю в Его любви.»
RST: Ин 1:9-13: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.»
РСП: Ин 1:9-13: «Истинный свет, Который даёт свет каждому человеку, уже шествовал в мир. Слово тогда уже было в мире. Мир был создан через Него, но мир не признал Его. Он пришёл в мир, принадлежащий Ему, но Его собственный народ не принял Его. Тем, однако, кто принял Его и поверил в Него, Он дал право стать детьми Божьими: детьми, которые родились от Бога, но не естественным путём, по желанию людей или супружеской воле.»
JNTr (евр.): Ин 1:9-13: «Это был истинный свет, освещающий всякого, приходящему в мир. Он был в мире — мир произошёл через него — и всё же мир не знал его. Он пришёл в свою родную страну, и всё же его собственный народ не принял его. Но всем, кто принял его, всем, кто поверил ему и его власти, он наделил правом стать детьми Бога, не по кровному родству, не в результате физического влечения или намерения человека, но по желанию Бога.»
RST: Евр 9:19-23: «Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог». Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.»
MDR: Евр 9:19-23: «Ибо после того как Моисей объявил заповеди закона народу, он взял кровь телят и козлят, смешанную с водой, а также красную шерсть и ветку иссопа и окропил книгу закона и весь народ. Он сказал: «Вот кровь соглашения, которому Бог повелел вам повиноваться». И он окропил также шатёр и всё, чем пользовался во время обряда. В самом деле, согласно закону почти всё должно быть очищено кровью, без пролития крови нет и прощения. И потому необходимо, чтобы всё, что создано по подобию небесному, было очищено этим. Но всё, что на небесах, должно быть очищено через лучшие жертвы, чем эти.»
JNTr (евр.): Евр 9:19-23: «После того, как Моше провозгласил всему народу все заповеди Торы, он взял кровь телят и немного воды и с помощью червлёной шерсти и иссопа окропил свиток и весь народ, и сказал: «Это кровь договора, который Бог заключает со всеми вами». Кроме того, он окропил кровью Шатёр и все его обрядовые принадлежности. На самом же деле, согласно Торе, почти всё очищается кровью, и без пролития крови нет прощения грехов. Подобным образом нужно было очищать копии небесного, а для самого небесного необходимы лучшие жертвы, нежели эти.»
RST: Рим 10:6-10: «А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо?» то есть Христа свести. Или: «кто сойдет в бездну?» то есть Христа из мертвых возвести. Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем», то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.»
MDR: Рим 10:6-10: «Но в Писании говорится о праведности перед Богом следующее: «Не спрашивайте про себя: «Кто вознесётся на небо?» И не спрашивайте: «Кто спустится в бездну?»» Нет! Что сказано в Писании? «Слово Божье рядом с тобой, оно на устах твоих и в сердце твоём». И слово это о вере, которой мы учим людей. Если ты произнесёшь своими устами: «Иисус — Господь» и уверуешь в сердце своём, что Бог воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён. Каждый, кто в сердце своём верует, что оправдается перед Богом, устами объявляет свою веру, чтобы обрести спасение.»
JNTr (евр.): Рим 10:6-10: «Более того, праведность, основанная на доверии [Богу] говорит: «Не говори в сердце своём: ‘Кто взойдёт на небеса?» — то есть, чтобы привести оттуда Мессию — или: «Кто сойдет в Шеол?’ — то есть, чтобы воскресить Мессию из мёртвых. В таком случае, что же она говорит? «Слово близко к тебе, на твоих устах и в твоём сердце». — то есть, слово о доверии [Богу], провозглашаемое нами, а именно: если ты признаёшь во всеуслышание, что Йешуа — Господь, и веришь в своём сердце, что Бог воскресил его из мёртвых, то будешь избавлен. Поскольку именно сердцем человек продолжает верить и, таким образом, приближается к праведности, тогда как устами продолжает открытое признание и, таким образом, приближается к избавлению.»
- Возможно ли такое, что Бог совершил Своё даяние любви, а мы её не принимаем?
- Ответ – да. Бог наделил каждого человека свободной волей, поэтому принимать Бога и Его любовь или нет - это личный выбор и решение каждого человека.
Как думаете?
Апостол Иоанн в начале своего евангелия сказал: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими...» (Иоанна 1:9-13)
Чтобы ответить на поставленный вопрос, нам важно учитывать обязательное участие двух сторон: Бога, как дающую сторону, и нас, как сторону принимающую. Возможно ли такое, что Бог совершил Своё даяние любви, а мы её не принимаем? Ответ – да. Бог наделил каждого человека свободной волей, поэтому принимать Бога и Его любовь или нет — это личный выбор и решение каждого человека.
Обращаясь к Своим ученикам, Иисус сказал: «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; ПРЕБУДЬТЕ в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви». (Иоанна 15:9-10)
На первый взгляд создаётся впечатление, что Божья любовь условна: сначала я соблюдаю заповеди, а потом Бог меня любит. Но это неверное истолкование. Любовь Отца уже была проявлена, как в отношении Иисуса, так и в отношении нас. Но вот зайти в Божью любовь и пребывать в ней — это уже ответственность каждого человека.
Иисус призывает нас исполнять заповеди не для того, чтобы быть достойными любви Бога, а чтобы благодаря этому нам самим не переставать пребывать в любви Отца. Поэтому нам не нужно относиться к каждой заповеди Нового Завета, как к набору правил и требований со стороны Бога, исполняя которые мы будем достойны Его любви. Но важно рассматривать их как инструменты, помогающие нам не уходить из позиции принятия постоянной и безусловной любви Бога к нам.
В завершение, давайте построим свою молитву и провозглашение веры о себе и своей семье, на основании мест Писания, к которым мы обращались сегодня.
